Halkın kendisi savaşa gitmeyi reddetmedikçe hiçbir şey savaşı bitiremez – -Albert Einstein.
ABD ve Avrupa 2. Dünya Savaşı’ndan bu yana kendi topraklarında genel olarak barış içindeyse de dünyanın geri kalanı için aynı durum söz konusu değil: Suriye, Yemen ve Demokratik Kongo Cumhuriyeti bunlardan sadece birkaçı. Yine de savaşın izleri hayatlarımızdan kaybolmadı ve Fransa, olağanüstü halin[1] izin verdiği ve halkın da dâhil olduğu saldırılarla meşrulaştırılan önemli bir militarizasyonla karşı karşıya. Ancak, kendi ülkelerimizde olduğundan daha fazla, yurtdışına savaş ihraç ediyoruz: askeri teçhizat, askeri operasyonlar, Libya, Mali, Irak, kaynakları çalmak için yeni-sömürgecilik vb. Avrupa’daki durumumuz bizi kör etmemelidir: eğer biz barış içinde yaşıyorsak, bu genel olarak insanlık için geçerli değildir ve dünyada süregelen savaşlar genellikle bizim hükümetlerimizi de kapsamaktadır. Anavatanımızda savaş yaşanmasa da askeri ruh gelişmektedir.
Bugünlerde militarizasyon tavan yapmış durumda, askerler devriye geziyor, haberler dış operasyonlardaki Fransız askerlerine övgüler yağdırıyor, reklam kampanyaları her yerde. 2016 yılında Fransız vatandaşlarının %86’sı hala ordu hakkında olumlu düşüncelere sahipti ve hastanenin ardından en çok takdir edilen 2. kurum oldu. Peki, bunu kesin olarak biliyor muyuz? Etnografik veya niteliksel çalışmaların yasaklanması nedeniyle veri bulmak zor, skandallar içeride bastırılıyor, bu yüzden her 14 Temmuz’da Champs-Élysée’de yürüyen resmi bakış açısıyla gitmek zorundayız.[2] Bu koşullarda bilgiye erişmek ve bu kurum hakkında doğru bir eleştiri geliştirmek zor.
O halde anti-militarizmden geriye ne kaldı? Neredeyse hiçbir şey. Yine de onu canlandırmak çok önemli.
Anti-Militarizm Nedir?
Encyclopédie anarchiste[3] militarizmi şu şekilde tanımlar: “Militarizm, orduların ve askeri personelin bulundurulması ve idame ettirilmesinden oluşan bir sistemdir. Temel ve belirtilen amacı savaşa hazırlıktır. Daimi bir ordunun oluşturulması, ordu ihtiyatı için subayların örgütlenmesi, sürekli gelişen bir silahlanmanın biriktirilmesi ve sürdürülmesi, kısacası savaş için gerekli örgütlenme. Hükümetlerin kullanımına sunulan bu muazzam örgütlenme, onların çifte amaç gütmelerine olanak tanır: yabancı hükümetler arasında bir çatışma olması durumunda onlara karşı savaşabilmek ve ikinci olarak da bir halk ayaklanması durumunda korkunç bir şiddetle bastırma aygıtını ellerinde tutabilmek. Hükümetlerin hem dış hem de iç düşmanlara karşı mutlak bir orduya ihtiyacı vardır.
Anti-militarizm militarizm karşıtlığıdır. Ordu, savaş kışkırtıcısı, emperyalist, hiyerarşik ve milliyetçi elbette militarizmin bir yönüdür. Bu terimlere bir göz atalım. Savaş kışkırtıcılığı, bir devlete bağlı olan ordunun sistematik olarak, örneğin sömürge savaşlarına, dış savaşlara öncülük ederek veya protestolar sırasında kamu düzenini koruyarak, mevcut iktidarın çıkarlarına hizmet edeceği gerçeğine karşılık gelir. Arap devrimleri sırasında üzücü bir şekilde görüldüğü üzere, ordunun birçok ülkede siyasi bir silah olarak kullanılması şaşırtıcı değildir. Emperyalist bakış açısı bu son noktanın katı bir sonucudur: bir yönetim aracı olarak ordu, bir devletin kendi gücünü halka ve özellikle de sesini duyuracak araçlara sahip olmayanlara dayatmasının aracıdır. ABD’nin öncülük ettiği 2. Irak savaşı gibi son savaşlar, yurtdışında Amerikan çıkarlarını savunmayı amaçlayan emperyalizmin tipik bir örneğidir. Fransa Libya ya da Mali’de daha iyisini yapmıyor. Ordunun içsel yönü ise milliyetçi yönüdür: bir ordu ulusal toprakları savunur ve Ulus, sınırlar ve neden bir halkın gelenekleri ya da ruhu için savaşmasını. Tıpkı anarşistlerin karşı çıktığı pek çok unsur gibi. Son olarak, ordunun emir-komuta ve astlardan oluşan hiyerarşik örgütlenmesi, insanlar arasındaki tahakküm ilişkisini yeniden üretmektedir.
Bununla birlikte, anarşistlerin her ne pahasına olursa olsun barışı savundukları söylenemez: silahlı mücadele belirli koşullar altında, örneğin öz savunma durumunda gereklidir. Ancak liberter silahlı çatışma anlayışı gerçek militarizmden farklıdır: militarist değildir, anti-emperyalisttir, hiyerarşik değildir ve anti-emperyalisttir. Makhnovist Ukrayna ve 1936 İspanya’sıyla ilgili birkaç örneğimiz var. Dolayısıyla anti-militarizm ordunun saldırgan kullanımına olduğu kadar ruhuna da, savaşa olduğu kadar militarizme de karşıdır. Anti-militarizm hem ordunun saldırgan kullanımına hem de ruhuna, hem savaşa hem de militarizme karşıdır. Ancak bu ikisini birbirinden ayırmak gerekir: savaş yoksa militarizm gelişiyor demektir.
Modern Militarizmin Biçimleri
Bir kez daha açıkça belirtmek isteriz ki, asker olmak öncelikle Devletin hizmetinde olmak demektir. Medya ve hükümetler tarafından yapılan ve orduyu kişisel gelişim faaliyeti olarak sunan, kişisel tatmin, kardeşlik ve sivilleri korumanın bir yolu olarak sunulan propagandadan kurtulmalıyız. Ülkeyi yabancı bir saldırıya karşı savunmak gibi önemsiz görevler dışında – ki bu durum Batı ülkelerinde yıllardır söz konusu değildir – ordunun rolü değişmez bir şekilde aynıdır; düzeni sağlamak ve nüfusu yönetmek. Otobüs duraklarından okullara kadar gördüğümüz reklam kampanyalarına bir kez daha açıklık getirmek istiyoruz, ordu diğerleri gibi iyi huylu bir yaşam tercihi değildir. Devletler emperyalizmlerini ve topraklar üzerindeki iktidarlarını askeri eylemlerle kurarlar. Eğer savaş yakın çevremizin bir parçası değilse, militarizm Devletin kendisini dış tehditlere karşı savunması “gerekliliğinden” beslenir, örneğin IŞİD gibi, ama aynı zamanda iç tehditler: teröristler ve daha geniş anlamda vatanına ihanet ettiğinden şüphelenilen herhangi bir halk sınıfı. (zadistler,[4] bazı radikal çevreciler, bazıları için Müslümanlar, diğerleri için Yahudiler ve nihayetinde en aşırıları için milliyetçi anlatıya uymayan herkes). Ordu, ideolojik olduğu kadar fiziksel bir tahakküm aracıdır ve zararlı olarak tanımlanan sapkın davranışlara karşı ortak bir kimlik oluşturulmasına yol açar.
Öldürücü bir savaştan daha fazlası – ki bu yine olabilir! – (Fransız ordusunda her yıl inşaat sektöründekinden daha az can kaybı yaşanıyor) sorunlu olan burada ve şimdi toplumun militarizasyonudur. Anti-militarizm, 19. ve 20. yüzyıllarda olduğu gibi sadece savaşın emperyalist işlevini değil, aynı zamanda toplumlarımızın ve fikirlerimizin militarizasyonu yoluyla ordunun toplumsal işlevini de hedef alacak şekilde güncellemeliyiz.
Ordu ne için vardır? Sınır kontrolü ve nüfus hareketlerini yönetmenin yanı sıra, toparlayıcı bir rolü de vardır. Ortak bir anlatı, sözde kapsayıcı ve liyakate dayalı evrenselci bir ulusal kimlik kullanarak insanları bir araya getirmek. Yalpalayan okul sistemi, eşitsizliklerin toplumsal olarak yeniden üretilmesini, sosyal hareketliliğin mümkün olduğu, liyakat ve eşitliğe dayalı bir kurum imajının askeri faydasını durduramaz. Dahası, küreselleşmenin ulusal dayanışmaları aşındırdığı zamanlarda ayrıcalıklı bir sosyal kurumdur: milliyetçiliğin yeri haline gelmektedir. İçe dönük. O halde faşistlerin hayal ettikleri toplumun ideal gerçekleşmesi olarak orduyu putlaştırmaları şaşırtıcı değildir: düzen, liderlik, örgütlenme, itaat ve farklılıkların korkutulması kuraldır. Bu durum homofobik ya da cinsiyetçi aşağılama örnekleriyle kolayca gösterilebilir. O halde bunu toplumların sağcı politikalara doğru sürüklenmesinin bir işareti olarak görmemek zordur. Militarizasyon her yerde görülebilir – devriyeler, gözetleme, herkesi dosyalara yerleştirme – her zaman daha ayrıntılı araçlar kullanarak. Aslında kapitalizm bunu çok iyi anladı: giderek daha fazla ordu özelleşiyor, paralı askerlerden oluşuyor ve en yüksek teklifi veren için savaşıyor.
Yine de ordunun gerçekten evrenselci bir model izlediğini söyleyebilir miyiz? Ordunun sosyolojisine bir göz atalım. Kim basit bir asker olarak gönüllü olur, anlamsız bir görevde ölmeye gönderilir, hükümetlerin kararlarının bedelini kim öder? Patronlar mı, siyasetçiler mi, endüstri yöneticileri mi? Hayır, çoğu zaman işçi sınıfından ve/veya göçmenlerden gelen genç erkekler ve kadınlar. Askerlik, TV reklamlarında sunulduğu gibi bir formasyon ya da beceri öğrenmekten çok bununla ilgili olduğu için, orduyu bozuk bir eğitim sisteminden kaçmak için faydalı bir yol olarak gören yoksul, çaresiz insanlardan oluşuyor. Diploma almış, yüksek eğitime erişimi olan, daha varlıklı ailelerden gelen gençler asker değil subaydır. Ne yazık ki, sınıf analizi burada tam da gerçekliğini buluyor: ordu, sınıfsal farklılıkları dengelemek bir yana, Devletin çıkarları doğrultusunda sınıf egemenliğini sürdürüyor ve güçlendiriyor. Gerçekte gördüğümüz şey, bireylerin büyük bir makine tarafından ezilmesidir: onları taze taze yutar ve kullandıktan sonra tükürür. Bu kurum, askerleri dışarı çıktıktan sonra onlarla ilgilenmiyor: travma, yaralar, normal hayata dönüş için hangi destek?
Eleştirilerin Güncellenmesi
Anarşist anti-militarizm fikrini yenilemek ve yeniden ifade etmek önemlidir. Askeri ruhun milliyetçilik, disiplin, insanın insana tahakkümü ile örtüştüğünü ve özünde her tür muhafazakârlığın ve faşizmin müttefiki olduğunu unutmamalıyız (askeri operasyonlardan geniş ölçüde yararlanan endüstriyi unutmadan). Sovyet ordusu ya da daimi ordu olsun, hiçbir orduyu desteklemiyoruz. Aksine, zihinlerin militarizasyonunun, otokontrolün altını çizmek bizim için önemli görünüyor; zararlı çünkü ordu ideolojisi herhangi bir düşünce özgürlüğünü kısıtlar, sadece boyun eğmedir; korkunç çünkü bu ilkelerden iyi bir şey çıkmayacağını düşünüyoruz. Bu noktada, toplumun ve zihinlerin militarizasyonunu dikkate almanın zamanı gelmiştir, aklı başında bir ordu yoktur. Tüm savaşlara savaş, ama her şeyden önce Ordulara ölüm.
Anarchist Federation (French Speaking — France, Belgium, Switzerland)